( البحث الثاني في خصوصيّات باقي الصلوات ) ( فللجمعة إحدى وخمسون يقارن الصلاة منها ستّ : ) ( الغسل ) وقد تقدّم ( 1 ) جملة ممّا فيه وفي وقته ( قائلا ) حالة الغسل : ( أشهد أن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله صلَّى اللَّه عليه وآله ، اللهمّ ) صلّ على محمّد وآل محمّد و ( اجعلني من التوّابين واجعلني من المتطهّرين والحمد لله ربّ العالمين ) فمن فعل ذلك كان له طهر من الجمعة إلى الجمعة ، رواه أبو ولَّاد الحنّاط - بالحاء المهملة والنون - عن أبي عبد الله ( 2 ) عليه السلام . ( وحلق الرأس وتسريح اللحية وتقليم الأظفار والأخذ من الشارب ) روى عبد الله بن هلال قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : « خذ من أظفارك وشاربك كلّ جمعة وإن لم يكن فيها شيء فحكَّها فلا يصيبك جذام ولا برص ولا جنون » ( 3 ) . وروى هشام بن الحكم عنه عليه السلام أنّه قال : « ليتزيّن أحدكم يوم الجمعة ، يغتسل ويتطيّب ويسرّح لحيته ، ويلبس أنظف ثيابه ، وليتهيّأ للجمعة ، وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار ، وليحسن عبادة ربّه ، وليفعل الخير ما استطاع ، فإنّ الله يطلع إلى الأرض ليضاعف الحسنات » ( 4 ) ( قائلا قبل القلم : بسم اللَّه وباللَّه وعلى سنّة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ) والأئمة من بعده عليهم السلام . وروي ( 5 ) البدأة يوم الجمعة بخنصر اليسرى والختم بخنصر اليمنى ، وقبل الأخذ من الشارب : « بسم اللَّه وباللَّه وعلى ملَّة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ( وعليّ أمير المؤمنين والأوصياء عليهم السلام » ) .

--> ( 1 ) تقدّم في الصفحة : 69 . ( 2 ) « الفقيه » 1 : 61 / 228 ، « تهذيب الأحكام » 3 : 10 / 31 . ( 3 ) « الكافي » 6 : 490 باب قصّ الأظفار ، ح 3 ، بتفاوت يسير . ( 4 ) « الكافي » 3 : 417 باب التزيّن يوم الجمعة ، ح 1 ، « تهذيب الأحكام » 3 : 10 / 32 . ( 5 ) « مكارم الأخلاق » 66 .